Meksikon kielen, nahuatlin, sanat ovat edelleen miljoonien ihmisten puhumia. Vuonna 1520 uudet espanjalaiset surmasivat useita atsteekkien aatelisia tapahtuman aikana, mikä johti Trinocasino Suomi login kapinaan. Uusi imperiumi ei ollut suuri ja harmoninen kansakunta, mutta joukko voitettuja ihmisiä rajoittui huoleen ja velvollisuuksiin. Vangit uhrattiin temppelialttareilla, heidän sydämensä nostettiin auringonvaloon. Ihmisten antautumiskäytäntö on hyvin kyseenalainen ja sitä voidaan tulkita väärin. Jokaiselle jumalalle on olemassa rituaaleja, valintoja ja juhlia.
Uusi-Meksiko oli myöhäinen tulokas Meksikon laaksoon, ja kaupunki-piirikunta voi keskittyä Tenochtitlánista poispäin Texcoco-järven vaatimattomille luodoille, joista myöhemmin tuli atsteekkien kolmoisliiton tai atsteekkien kuningaskunnan uusi hallitseva voima ja jotka valloittivat muita kaupunkialueita Mesoamerikassa. Keski-Meksikosta tullut uusi yhteisö tuo mukanaan maissinviljelyn, uuden yhteiskuntaluokan aateliston (pipiltin) ja tavallisen kansan (macehualtin) välillä, suuren pantheonin ja kalenterijärjestelmän. Atsteekkien yhteisö on itse asiassa järjestetty kaupunkialueille – sanoille (altepetl), joista monet rekisteröitiin yhdistyksiksi, valtiollisiksi konfederaatioiksi tai imperiumeiksi.
Atsteekkien papit käyttivät ennustamiseen loistavaa 260-kertaista rituaalikalenteria ja erinomaista 365-kertaista aurinkokalenteria. Muutamassa kuvatekstissä, jotka varmasti kestivät espanjalaisten tuhon – uusimmassa Matricula de tributosissa ja Codex Mendozassa – luetellaan uudet atsteekeille maksetut verot. Vuonna 1428 uusi Mexica liittoutui muutamien muiden kaupunkien – Texcocon ja Tlacopanin – kanssa. Nämä kansat olivat uuden Tepanecin, Azcapotzalcon rahoittaman, alaisia ja joutuivat maksamaan heille veroja. Tästä maksusta, joka tapahtui Mesoamerikassa nimeltä Anáhuac, viiden toisiinsa liittyvän lammen rannalla, tuli Tenochtitlán. Sadan vuoden kuluessa uusi atsteekki keskitti imperiumin alueelle, jota nykyään kutsutaan Keski-Meksikoksi.
Aurinkojen legenda -niminen mytologian yhtymäkohta kuvaa viiden peräkkäisen auringon eli jaksojen luomista, joita hallitsi toinen jumaluus ja asutti toinen olentoryhmä. Morelosissa sijaitseva Cuahnahuac on uusimman nahuatl-kieltä puhuvan Tlahuica-heimon pääkaupunki, ja Tollocan Tolucan laaksossa on Matlatzinca-heimon pääkaupunki, johon kuuluivat nahuatl-kielet sekä otomin ja nykyään Matlatzincan kielialueen yhteisnimitys. Muita merkittäviä atsteekkien kaupunkeja olivat varhaiset kaupunkikeskukset uuden järven varrella, kuten Tenayuca, Azcapotzalco, Texcoco, Colhuacan, Tlacopan, Chapultepec, Coyoacán, Xochimilco ja Chalco. He muodostivat uuden atsteekkien moninaisen liiton ja voittivat taistelun alueellisesta hallinnasta, ottaen vastaan valloittaneiden sanojen kunnianosoituksen. Atsteekkien uusi eeppinen tarina kuvaa heidän muuttoaan Aztlan-nimisestä kotimaasta kohti progressiivisen ajan Meksikoa.
Trinocasino Suomi login: Espanjalaisten uusi saapuminen
Imperiumin uusin laajennus yritti hetkellisesti pysäyttää nelivuotisen kuivuuden, joka koitui Meksikon altaalle vuonna 1450, ja jotkut Morelosvuorten kaupungit joutuivat myös voittamaan kuivuuden laantuessa. Vaihtoehtoinen punainen verotusohjelma perustui siihen, että Meksikon veronkerääjät verottivat ihmisiä henkilökohtaisesti ohittaen paikallisten dynastioiden uusimman vallan. Uudet atsteekit pysyivät hallitsijoina vallan alla niin pitkään, että heidän piti maksaa puolivuosittain veroa liitolle ja suorittaa tarvittaessa sotilaallisia tukia atsteekkien taisteluille.
Axayacatl valloitti myös itsenäisen meksikolaisen Tlatelolcon kaupungin, joka sijaitsi saaren pohjoisosassa, jolla Tenochtitlán sijaitsee. Seuraavaksi Itzcoatl teki seuraavat valloitukset Morelosin laaksossa alistaen Cuauhnahuacin (nykyinen Cuernavaca) kaupunkivaltion. Itzcoatl jatkoi valtaamalla Tenochtitlánin kukistamalla eteläisen järven varrella olevat kaupunkikaupungit sekä Culhuacanin, Xochimilcon, Cuitlahuacin ja Mizquicin. Mexica-dynastian alkua seuranneiden ensimmäisten 50 vuoden aikana Mexica oli Azcapotzalcon merkittävä sivujoki, joka oli itse asiassa merkittävä alueellinen voima Tezozomocin hallitsijassa. Arkeologit haluavat kuitenkin usein luottaa lähteeseensä ymmärtääkseen esineiden uuden historiallisen kontekstin. Tässä merkityksessä voimme puhua innostuneesta "atteekkien kulttuurista" ja sellaisista kulttuurimalleista, jotka olivat tunnettuja useimmille Keski-Meksikon asukkaille myöhäisklassisen kauden jälkipuolella.
Tavalliset ihmiset onnistuivat saavuttamaan samanlaisia oikeuksia kuin tuoreilla aatelisilla osoittamalla voimaa sodankäynnissä. Tämä auttoi luomaan vallan ja velvollisuudentunteen Meksikon silmissä sekä espanjalaisille että uusille tlatoaneille. Vuonna 1538 he huomasivat uuden dynastien vallan palautetun valtaistuimelle Tenochtitlánista, mutta vasallivallan voimana, jonka uusimmat konkistadorit välittivät vieraskielisen pään ajalta. Tlatelolcoa hallittiin cuauhtlatoquesta Itzquauhtzinin kuolemaan asti vuonna 1520.
Tavalliset ihmiset pukeutuivat yksinkertaisiin vaatteisiin, kuten lannevaatteisiin ja tunikoihin, kun taas aateliset pukeutuivat hienoihin puuvillavaatteisiin, asusteisiin ja mahdollisesti koristeellisiin päähineisiin. Temppelit, pyhäköt ja perinteet sekä henkilökohtaiset uhraukset olivat keskeisiä kosmisen harmonian ylläpitämisessä. Uudet atsteekit palvoivat useita jumalia, kuten Huitzilopochtlia (sodan Jeesusta) ja Tlalocia (sateen jumalaa). Alueelliset osat, kuten suurin Tlatelolcon kenttä, käsittelivät tuotteita ruoasta ja materiaaleista ainutlaatuisiin tuontitavaroihin, kuten jadeen ja quetzal-höyheniin. Tavalliset ihmiset asuivat pienemmissä, yksihuoneisissa savitiilestä tai kivestä valmistetuissa taloissa, kun taas aateliset asuivat korkeimmissa, koristeellisesti sisustetuissa asunnoissa. Taidetta käytettiin myös propagandan aikana antamaan uudelle violetille sijaa Tenochtitlánissa.
Cortés ja uusi atsteekkien valtakunta
Toinen, paljon arvostetumpi korkeakoulun tai yliopiston muoto nimeltä "calmecac" tarjosi koulutusta uusimmalle aateliselle ja korkeimman aseman omaaville tavallisille ihmisille, jotka pyrkivät papeiksi tai taiteilijoiksi. Moctezuma antoi uudet lait erottaakseen aateliset tavallisista ihmisistä ja otti käyttöön uuden kuolemanrangaistuksen aviorikoksesta ja muista rikoksista. Heti Moctezuman seurattua Itzcoatlia Meksikon keisarina, tehtiin lisää uudistuksia vallan säilyttämiseksi valloitetuissa kaupungeissa.